七夕观织女诗
王鉴〔魏晋〕
牵牛悲殊馆，织女悼离家。
一稔期一霄，此期良可嘉。
赫奕玄门开，飞阁郁嵯峨。
隐隐驱千乘，阗阗越星河。
六龙奋瑶辔，文螭负琼车。
火丹秉瑰烛，素女执琼华。
绛旗若吐电，朱盖如振霞。
云韶何嘈嗷，灵鼓鸣相和。
停轩纡高盻，眷予在岌峨。
泽因芳露沾，恩附兰风加。
明发相从游，翩翩鸾鷟罗。
同游不同观，念子忧怨多。
敬因三祝末，以尔属皇娥。
译文及注释
译文
牛郎身处别馆多少悲，织女独居一室眼泪垂。
一年只有一晚能相会，这样的日子真可贵。
显耀堂皇的天门忽大开，只见许多高峻的亭台楼阁。
香车千辆纷纷启动，浩浩荡荡地越过了天河。
六匹龙马振起玉辔，美丽的无角龙拉着宝车。
仙女火丹举着珍奇的蜡烛，女神素女拿着玉花。
绛红旌旗飘舞好似闪闪电光，红色车盖晃动就像摇动云霞。
奏起《云门》《九韶》声音多么嘹亮，敲起灵鼓与乐声相应和。
我停下车来独自站立往高处望，反观我自己置身朝廷地势巍峨。
有幸得沾皇家的雨露恩泽，随着七月秋风到来又加新的恩宠优渥。
赏析
诗一开始就突出牵牛织女本是夫妻而不得不分离的悲伤，于是这一年一宵的团聚就显得特别的珍贵。接着，作者大胆运用想象，按照天神出游的规格，极力错陈二星相会时的热烈场面和隆重气氛。显赫的天门打开了，魏峨的宫阁隐藏在天边，千骑万乘的庞大队伍浩浩荡荡越过天河，六龙奋辔，文螭驾车，火丹秉烛，素女执花，绛旗若电，朱盖如霞，仙乐齐奏，灵鼓相和。这种夸饰的手法，继承了从屈原《离骚》到曹植《洛神赋》的浪漫主义传统，采用的是古时所谓“赋”体，同时又吸收一些民间传说成分。因为织女是天帝之外孙，所以才有这样豪华的排场。诗中接着描写，停车相望彼此都在高高的天际。他们的恩爱是短暂的，恩泽如风似露，很快就会消失，不得长久。
王鉴
东晋临淮堂邑人，字茂高。王浚子。少以文笔著称。初为琅邪王司马睿侍郎。杜韬起事，上疏主张出兵镇压。入东晋，拜驸马都尉，出补永兴令。大将军王敦请为记室参军，未就而卒，时年四十一。 12篇诗文
华佗治病
陈寿〔魏晋〕
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
有女篇
傅玄〔魏晋〕
有女怀芬芳，媞媞步东厢。
蛾眉分翠羽，明目发清扬。
丹唇医皓齿，秀色若圭璋。
巧笑露权靥，众媚不可详。
令仪希世出，无乃古毛嫱。
头安金步摇，耳系明月珰。
珠环约素腕，翠羽垂鲜光。
文袍缀藻黼，玉体映罗裳。
容华既已艳，志节拟秋霜。
徽音冠青云，声响流四方。
妙哉英媛德，宜配侯与王。
灵应万世合，日月时相望。
媒氏陈束帛，羔雁鸣前堂。
百两盈中路，起若鸾凤翔。
凡夫徒踊跃，望绝殊参商。
盘中诗
苏伯玉妻〔魏晋〕
山树高，鸟鸣悲。
泉水深，鲤鱼肥。
空仓雀，常苦饥。
吏人妇，会夫希。
出门望，见白衣。
谓当是，而更非。
还入门，中心悲。
北上堂，西入阶。
急机绞，杼声催。
长叹息，当语谁？
君有行，妾念之。
出有日，还无期。
结中带。长相思。
君忘妾。天知之。
妾忘君。罪当治。
妾有行。宜知之。
黄者金。白者玉。
高者山。下者谷。
姓为苏。字伯玉。
人才多，智谋足。
家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？
羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。
今时人，智不足。与其书，不能读。
当从中央周四角。
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